أفضل بحث علمي موثق عن الحجامة لمرضى الريموتزم 2009 بكلية طب الأزهر

الموضوع في 'الشبكة العلمية والتكنولوجية' بواسطة hakeem, بتاريخ ‏25 مايو 2014.

1. 

   hakeem عضو مميز

   السيرة الذاتية المختصرة للطبيبة القائمة على البحث:
   
   د. صهباء محمد أحمد بندق.
   حاصلة على بكالوريوس العلوم - جامعة القاهرة - عام 1993.
   حاصلة على بكالوريوس الطب والجراحة- جامعة القاهرة- عام 1997.
   حاصلة على دبلوم الدراسات الإسلامية (معهد الباقوري)- القاهرة- عام2000.
   حاصلة على دبلوم المركز الثقافي الإسلامي (معهد إعداد الدعاة)- القاهرة- 2002.
   تحضر رسالة ماجستير في علم المكيروبيولوجي (في رسالة مقدمة حول أثر الحجامة على الجهاز المناعي).
   عضو هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، بمكة المكرمة.

    

   hakeem, ‏25 مايو 2014

   #1
2. 

   hakeem عضو مميز

   الباحثة الطبيبة صهباء بندق
   
   
   حصلت الباحثة المصرية الطبيبة "صهباء محمد بندق" على درجة الماجستير بدرجة امتياز في تأثير العلاج بكؤوس الهواء مع الإدماء (الحجامة) في علاج مرض الروماتويد، في أول رسالة جامعية من نوعها في العالمين: العربي والإسلامي.
   
   وفي أثناء مناقشة الرسالة بكلية الطب فرع البنات بجامعة الأزهر، قالت "صهباء": "إن الحجامة طريقة فعالة اقتصادية وبسيطة تساعد في السيطرة على نشاط الروماتويد المفصلي".
   
   لكنها أكدت أنها "ليست بديلا عن العلاج الدوائي لمرضى الروماتويد، ولا يمكن استخدامها إلا كعلاج مساند أو مكمل للعلاج الدوائي للروماتويد".
   
   وأوضحت الباحثة أنها أجرت جلسات الحجامة بشكل طبي صحيح مع تعقيم الأدوات المستخدمة على 50 مريضا بالروماتويد شملتهم عينة البحث بمعدل 3 جلسات شهريا لمدة 3 أشهر.
   
   وأضافت أنه "حدث تحسن بنسبة 80% في تسكين الآلام، واستطاع المرضى التعايش مع المرض وممارسة الحياة الطبيعية، ونتيجة لذلك انخفضت نسبة الأدوية التي كان يتعاطاها المرضى".
   
   وجاءت الرسالة بعنوان "تأثير العلاج بكؤوس الهواء مع الإدماء (الحجامة) على كل من مستقبلات إنترلوكين – 2 والخلايا الطبيعية الناقلة في مرض الروماتويد"، وطالبت الباحثة بضرورة إجراء المزيد من الأبحاث العلمية عن الحجامة وتأثيرها على الإسهام في علاج الأمراض.
   
   وأوصت لجنة المناقشة يوم 29-9-2005 بفتح الباب للمزيد من الأبحاث المتعلقة بالحجامة، ودراسة فكرة إدخال مقررات الطب التكميلي التي وافقت على إدخالها العديد من كليات الطب الغربية التي أقرتها منظمة الصحة العالمية؛ وذلك لتعريف طلبة الطب بوسائل جديدة متممة ومساندة لمعرفتهم الطبية السابقة بهدف تحقيق المعرفة الطبية الشاملة، وتنمية التثقيف الطبي، وتوفير فرص أكبر للشفاء والتعامل مع الأمراض.
   
   ضد تجريم الحجامة
   
   
   لجنة المناقشة
   
   وفى تصريح خاص لـ"إسلام أون لاين.نت" عقب مناقشة الرسالة قال الدكتور عبد الجواد الصاوي المستشار العلمي لهيئة الإعجاز العلمي بمكة المكرمة: "هذه الرسالة هي الأولى من نوعها في العالم الإسلامي والعربي، وتأتي أهميتها مما يثار حول الحجامة من مشكلات بين الأطباء الممارسين لها ووزارة الصحة المصرية خاصة، ونقابة الأطباء التي تجرم الحجامة، في حين أن عوام الناس يجرونها في المنازل والمساجد".
   
   واعتبر الصاوي أن "الرسالة هي دعوة للمهاجمين -بلا منطق- لأن يتعقلوا ويقوموا بدراسة الحجامة وفق منهج علمي صحيح. وهى دعوة أيضا لمحبي الرسول صلى الله عليه وسلم لدراسة هذه السنة لتطبيقها بشكل صحيح"، في إشارة إلى أن الرسول كان يحتجم.
   
   وأشار إلى أن "الرسالة تطالب بإضافة الحجامة إلى الطب التكميلي الذي يدرس في الكثير من الجامعات الأوربية". وناشد "وزارة الصحة المصرية تقييم هذا الوضع تأسيا بوزارة الصحة السعودية التي اعترفت بالحجامة كعلاج تكميلي، وجرمت ممارسته في غير المراكز الصحية والمستشفيات، ومنعت عوام الناس من إجرائها، وقصرتها على الأطباء فقط".
   
   الحجامة
   
   وتتمثل طريقة العلاج بكؤوس الهواء (الحجامة) في وضع كأس على جلد المريض، وسحب الهواء منه بطرق مختلفة لإحداث ضغط سلبي بداخل الكأس. وبسبب زيادة الضغط الداخلي عن الضغط الخارجي يخرج الدم من الشعيرات الدموية الدقيقة محدثا ما يشبه الكدمة؛ فيخف أو يزول احتقان المناطق الواقعة تحت موضع الكأس. كما تحدث تأثيرات أخرى تعمل على تسكين الألم وتخفيف الاحتقان. واستعمال الكأس بدون تشريط الجلد بمشرط يعرف بالحجامة الجافة. أما استعمال الكأس بعد تشريط الجلد فيعرف بالعلاج بكؤوس الهواء مع الإدماء (الحجامة الدامية).

    

   hakeem, ‏25 مايو 2014

   #2
3. 

   hakeem عضو مميز

   خلال دراستي الجامعية، كنت أتسقط ما سطَّره تاريخ الطب عن الحجامة، وألتقط الملحوظات من الكتب التي دوَّنت خبرة الحَجَّامين الشعبيين؛ وأتعلم المستطاع عن هذا العلاج العجيب الذي
   يرتكز على المعتقدات الدينية، وتلفه الأسرار والألغاز العلمية.
   
   
   والفكرة الوحيدة التي سيطرت عليّ وأنا أختار أطروحتي لنيل درجة الماجستير هي جسر ما بين الحجامة والطب الحديث، بحيث ينفعان معًا المرضى الذين يعانون آلام المفاصل والروماتيزم؛ فهم مُستاؤون دومًا من خياراتِ المعالجةِ المعتادة؛ ولذلك يتجهون إلى العلاجات التكميلية ووسائل الطب البديل، ومنها الحجامة.
   
   
   
   في عام 2005؛ أتممتُ دراستي على 50 مريضًا بالروماتويد، كانوا مقسمين إلى مجموعتين؛ الأولى تعاطى المرضى فيها علاجًا دوائيًّا فحسب، والثانية خضع مرضاها لجلسات حجامة، إلى جانب التداوي بالعقاقير نفسها.
   بعد ثلاثة أشهر من العلاج، انخفض سريعًا مؤشرا شدة الألم، ونشاط المرض بين مرضى المجموعة الثانية؛ وقل عدد المفاصل المتورمة والمؤلمة. في حين جاء الانخفاض متأخرًا في المجموعة التي تلقت العلاج الدوائي منفردًا.
   إضافة إلى هذا، برهنت نتائج مختبرية عديدة على فاعلية الحجامة في تسكين الألم، وتهدئة الالتهابات المفصلية وتحسين حركة المفاصل.
   
   
   
   
   وخلصت الدراسة إلى أن العلاج بالحجامة فعال واقتصادي وبسيط، ويساعد في السيطرة على نشاط الروماتويد، وأنه ليس بديلاً للعلاج الدوائي، ولا يستخدم إلا مساندًا للعلاج الدوائي أو مكملاً له. وأوصت الدراسة بمزيد من البحث للتعرف على الآثار الفسيولوجية له، والآليات التي يعمل بها، وإمكانية الاستفادة من تأثيره على الأمراض المختلفة.
   علاج آمن فعال بسيط
   
   
   
   
   منذ عام 2009؛ ازدادت الدراسات المستهدِفة تقييمَ فاعلية الحجامة في علاج ألم المفاصل؛ وتوالت من ألمانيا والصين وكوريا وإيران وبعض الدول العربية، ونُشرت تقارير تقترح آليات التأثير الفسيولوجية التي قد تفسر الأثر العلاجي للحجامة. ومعظم نتائجِ هذه الدراسات متاح بموقع PubMed على الإنترنت.
   مجمل ما خلص إليه الباحثون من الدراسات، المتبعة للمنهجية السابقة ذاتها، أن الحجامة أكثر فاعلية في معالجة آلام أسفل الظهر والرقبة والكتف والركبة. وسجلوا أنها جلبت منفعة علاجية بعد وقتٍ قصير. وأن جلسات الحجامة امتازت بمأمونيتها وقبول المرضى لها؛ إذ لم تحدث أية مضاعفات أو تأثيرات مضادة عقب المعالجة.
   
   
   ورغم ما سبق، لم تتخل المؤسسات الصحية الرسمية في معظم الدول العربية عن رؤيتها أن الوقت لا يزال مبكرًا لقبول الحجامة علاجًا آمنًا، ولمَّا تقنن ممارستها بعد؛ بحجة أن عدد البحوث التي أجريت لإثبات فاعليتها غير كاف؛ وأن العلم يجهل –للآن- الآلية التي تحدث بها هذه الفاعلية. من ثم، يواصل أكثر أطباء الروماتيزم بإقليمنا تجاهلهم للحجامة، بل ويعدونها ضربًا من الشعبذة والدجل الطبي.
   
   
   
   وحجتها المذكورة ليست مسوغًا لإهمال الحجامة بهذه البساطة؛ فالآلام المُزمِنة المصاحبة للأمراضِ الروماتيزمية تمثل تحديًا كبيرًا للأطباء، فقائمة الأدوية المُسكنة والمضادة للالتهابات التي يَصفونها عاجزة –على كثرتها وتنوعها– عن السيطرة على الألم تمامًا. وقد تحد الأدوية من الألم في حالات، وفي أخرى يبقى أكثره، أو تكون غير مؤثّرة بالمطلق، ولا ينال المريض إلا آثارها الجانبية المزعجة.
   
   
   
   مكاسب اقتصادية
   والحاجة إلى دمج معالجة كلفتها الاقتصادية هينة في منظومة علاج الأمراض الروماتيزمية، لم تكن في يوم من الأيام أكثر إلحاحًا مما هي عليه اليوم، فالأمراض الروماتيزمية هي المشكلة الصحيةِ الرئيسية الأولى في أنحاء العالم كافة.
   العلاج بالحجامة فعال واقتصادي وبسيط
   على سبيل المثال؛ في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها؛ يزور 70 مليونًا من مرضى الأمراض الروماتيزمية العيادات الخاصة سنويًّا؛ في حين يقصد 130 مليونًا آخرون أبواب الرعاية الصحية العامة، موزعين بين العيادات الخارجية والمستشفيات وغرف الطوارئ.
   
   
   
   
   يرفع هذا نسبة العجز الوظيفي بين العمال والموظفين، ويزيد من معدلات التغيب عن العمل؛ ومن ثم يثقل الغرم على المؤسسات الرسمية؛ حيث يُقدر العبء الاقتصادي للأمراض الروماتيزمية -مُمثلاً في تكاليف تعويض العمال، وتدهور معدل الإنتاج- بما بين 45 و54 مليار دولار سنويًّا.
   
   
   
   إذًا، يتضح من المثال المذكور أن الأمراض الروماتيزمية تؤثر في اقتصادات الدول، وتبهظ كواهل أنظمة الرعاية الصحيةِ الرسمية بعبء مالي أكبر من أي أمراض أخرى.
   ومن أسف ألا تتوفر إحصاءات موازية في الدول العربية، لكن اليقين الذي لا يرقى إليه شك أن الضرر الاقتصادي للأمراض الروماتيزمية في دولنا الفقيرة أكبر مما في أمريكا.
   من هنا يمكن القول إن الحجامة قد تقدم حلاًّ اقتصاديًّا؛ نظرًا لارتفاع الكلفة الاقتصادية للأدوية وجلسات العلاج الطبيعي المتكررة، ومقارنتها بتكلفة العلاج بالحجامة التي لا تتطلب أجهزة وأدوات باهظة الثمن؛ إذ يقل سعر مجموعة الكؤوس البلاستيكية التي تُستعمل مرةً فحسب، عن دولار واحد لكل مريض؛ ولا تتطلب أغلب الحالات أكثر من جلسة واحدة للتخلص من الألم.
   
   
   
   ذلك، في حين قد تصل تكلفة مجموع الأدوية المسكنة والمضادة للالتهابات والباسطة للعضلات في روشتة العلاج المتوسطة إلى 10 دولارات؛ وغالبًا ما يتطلب العلاج تكرار صرف الروشتة أكثر من مرة.
   محاذير وحلول
   قد يندفع بعض السُّذَّج والجُهَّال إلى استخدام الحجامة بشكلٍ مسرف؛ استنادًا إلى نصوص ومعتقدات دينية، وقد يتخذها البعض وسيلة للدجل والاحتيال والاتجار بآلام المرضى. وتلك أسباب وجيهة لرفض الجهات الصحية الرسمية الاعتراف بممارسة الحجامة.
   لكن سوء استخدام أي علاج لا يعني عدم جدواه، ولا ينبغي أن يدفع باتجاه تجريمه والتشهير به والتقليل من قيمته العلاجية؛ فالجريمة يبقى عارها على مرتكبها لا على ضحيتها. وسوء الاستغلال لا يُسوغ هجر علاج فعال، لأنه لعبة بيد دجالين ومحتالين ودراويش؛ بل يستوجب تضييق الخناق عليهم من طريق فتح أبواب الممارسة السليمة تحت مظلة الرعاية الصحية الرسمية .
   كذلك، بدلاً من إهدار الفائدة العلاجية للحجامة؛ على الجهات المعنية بالصحة العامة تنظيم ممارسة الحجامة وتقنينها ومراقبتها؛ ووضع الضوابط التي تحكم هذه الممارسة؛ وتجريم كل من يمارسها بغير تخصص، وذلك بتخصيص منافذ معلومة لكل من أراد العلاج بها،‏ وألا يجري ترخيص الممارسة خارج الإطار الطبي؛ ولوزارة الصحة في المملكة العربية السعودية تجربة رائدة بهذا الصدد يجدر الالتفات إليها .
   وإذا كان ثمة تخوف من الأدوات المستخدمة في الحجامة؛ تحسبًا لانتشار عدوى الأمراض التي تنتقل بالدم؛ فإن أجهزة الحجامة الحديثة التي تستخدم لمرة واحدة متوفرة في منافذ بيع المستلزمات والأجهزة الطبية.
   لكل هذا، يجدُر بالجهات الصحية الرسمية أن تقبل بالحجامة قبولاً حذرًا، وأن تسير الممارسة التي يضمن مأمونيَّتَها عمرٌ يوغل في التاريخ لما وراء 5000 سنة، جنبًا إلى جنب مع البحوث والدراسات، لا أن يظل الانتفاع العلاجي والاقتصادي بها مرتهنًا بتوفر المزيد من البراهين البحثية.
   
   
   
   إن الكثير من المرضى والأطباء يرددون بشأن الحجامة: "لا يهمني كيف تعمل، المهم أنها تعمل".
   لهذا تسمح قوانين الممارسة العلاجية في ألمانيا بممارسة العلاج بالحجامة تحت إشراف طبي إلى أن تقول نتائج البحوث كلمتها؛ ولا ترى منظومة العلاج الطبي هناك بأسًا في الانتفاع بها، ما دام المرضى يستجيبون لها ولا تظهر لها آثار جانبية.
   إن منظومة الرعاية الصحية لا تملك رفاهية تجاهل ممارسة علاجية واقتصادية؛ بسيطة وفعالة وتحظى بقبول شعبي مثل الحجامة!
   صهباء محمد بندق، أخصائي الطب الطبيعي والأمراض الروماتيزمية والمناعة، حاصلة على درجة الماجستير في علم الميكروبيولوجي، كان موضوع رسالتها للماجستير حول أثر الحجامة على الجهاز المناعي.
   
   خلاصة بحث الدكتورة صهباء بندق
   انتهي
   
   
   9 جلسات على مدار ثلاث اشهر شريطة ان يستمر المريض بالادوية التى وصفها الطبيب.
   
   ومهم جدا العلاج الطبيعي المنزلي والمثابرة عليه.